حديث
أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا
أَتَيْتمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا،
وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ
فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ
اللهَ تَعَالَى أخرجه
البخاري في: 8 كتاب الصلاة: 29 باب قبلة أهل المدينة وأهل الشام
والمشرق
Abu
Ayyub Al-Anshari r.a. berkata: Nabi saw. bersabda: Jika kalian buang air maka
jangan menghadap qiblat dan jangan membelakanginya, tetapi hendaknya ke arah
selatan atau utara (barat atau timur jika tidak menghadap membelakanginya)
(Bukhari, Muslim). Abu Ayyub r.a. berkata: Dan ketika kami dapatkan w.c. (tempat
buang air) menghadap qiblat, maka kami berpaling daripadanya sambil minta ampun
kepada Allah.
حديث
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقولُ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِذَا
قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ فَلاَ تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ بَيْتَ
الْمَقْدِسِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ لَقَدِ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى
ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرَأَيْتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى
لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ أخرجه البخاري في: 4 كتاب الوضوء:
12 باب من تبرز على لبنتين
Abdullah
bin Umar r.a. berkata: Sesungguhnya ada orang-orang berkata: Jika duduk buang
air, maka jangan menghadap qiblat dan baitul-maqdis. Sungguh saya telah naik di
atas sebuah rumah kami, tiba-tiba saya melihat Nabi saw. duduk di atas dua bata
(biiang air) menghadap baitul-maqdis. (Bukhari, Muslim).
حديث
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ
لِبَعضِ حَاجَتِي فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ
مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ أخرجه البخاري في: 4 كتاب الوضوء:
14 باب التبرز في البيوت
Abdullah
bun Umar r.a. berkata: Pada suatu hari saya naik di atas rumah Hafsah untuk
suatu kepentingan, tiba-tiba say.a melihat Rasulullah saw. buang air
membelakangi qiblat menghadap Syam (arah baitul maqdis). (Bukhari,
Muslim).
Dengan adanya keterangan ini maka ahli fiqih berpendapat, jika di
rumah maka tidak apa-apa, jika di hutan lapangan terbuka maka dilarang menghadap
atau membelakangi qiblat.
